أمثلة من القرآن على ما يجب تجنبه في الصرف

أمثلة من القرآن الكريم على الممنوع من الصرف

فيما يأتي بعض الأمثلة من القرآن الكريم على الممنوع من الصرف:¹

• قال تعالى: “وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ”.²
• قال تعالى: “فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا”.³
• قال تعالى: “وتَرى النّاسَ سُكارى وما هم بِسُكارى ولَكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ”.⁴
• قال تعالى: “إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا في بَطْنِي مُحَرَّرًا”.⁵
• قال تعالى: “قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ“.⁶
• قال تعالى: “وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي”.⁷
• قال تعالى: “الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىوَثُلَاثَوَرُبَاعَ“.⁸
• قال تعالى: “أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ”.⁹
• قال تعالى: “إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ”.¹⁰
• قال تعالى: “مَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ“.¹¹
• قال تعالى: “قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا”.¹²
• قال تعالى: “أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ”.¹³
• قال تعالى: “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ”.¹⁴
• قال تعالى: “أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا”.¹⁵
• قال تعالى: “يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ“.¹⁶
• قال تعالى: “قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ”¹⁷
• قال تعالى: “قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ”.¹⁸
• قال تعالى: “وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ”.¹⁹

الممنوع من الصرف

يعرف الممنوع من الصرف بأنه الاسم الذي لا ينون، ولا يجرّ بالكسرة؛ فهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالفتحة، ومن الممنوعات من الصرف ما يأتي:¹²⁰

صيغة منتهى الجموع

هو كل جمع تكسير، بعد ألف الجمع فيه حرفان أو ثلاثة أحرف، أوسطها ساكن، مثل: مساجد.

العَلَم

• العلم الأعجمي المزيد عن ثلاثة أحرف مثل: لندن، العلم المزيد بألف ونون زائدتين مثل: عمران.
• الاسم المركب مثل: حضرموت.
• اسم على وزن فعل مثل: أحمد.
• اسم مذكر ثلاثي مضموم الأول ومفتوح الثاني مثل: عُمَر.

الأسماء المؤنثة

وهي كما يأتي:^[٢١]

• الاسم المختوم بتاء التأنيث سواء كان حقيقياً مثل: خديجة أو لفظياً مثل: حمزة.
• الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة مثل: صحراء.
• المنتهي بألف التأنيث المقصورة مثل: نعمى،
• الاسم المؤنث الغير منتهي بتاء تأنيث كالمؤنث الثلاثي ومتحرك الوسط مثل: أمل، والمؤنث الذي وسطه ساكن مثل: هند.

الصفة

وهي كما يأتي:

• على وزن فعلان ومؤنثه فعلى مثل: عطشان وعطشى.
• الأعداد من واحد إلى عشرة على صيغة على وزن (فَعال أو مَفْعَل) مثل: ثلاث ومثلث.
• كلمة (أُخَر).