سر تنزيل سورة القلم: تعرّف على السبب والدروس المستفادة

سبب نزول سورة القلم

يُذكر في سبب نُزولِها؛ أنها جاءت جواباً على قول المشركين للنبي محمد -صلى الله عليه وسلم-: (يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ)،¹، فنزلت سورة القلم بقوله تعالى: (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ* مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ)²؛ لتثبيت النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-، ولنفي أن يكون مجنوناً، وقد أنعم الله -تعالى- عليه -صلى الله عليه وسلم- بالنُّبوة والعِصمة.³⁴⁵

وقد نزلت هذه السورة لوصف النبي بمكارم الأخلاق، يقول تعالى:(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)⁶، وكذلك جاءت تهديداً ووعيداً للمُكذّبين به، بعد أن ذكّرهم بقصة أصحاب الجنة وإهلاك جنتهم، وفي ذلك إشارة إلى إهلاك كُلّ كافرٍ.⁷

أسباب نزول آيات من سورة القلم

وردت عدد من أسباب النزول المختلفة المتعلقة بآيات متفرقة من سورة القلم، ومنها:

“وَإنَّك لعلى خلق عَظِيم”

أنزل الله -تعالى- هذه الآية بعد قول أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- في وصف أخلاق النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأنّه كان أحسن الناس خُلُقاً، وما دعاه أحدٌ إلا وأجابه،⁸ وقيل في المعنى المقصود من الآية: أنّه جاء أحد الصحابة يسأل عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن أخلاق النبي، فأجابت: كان خُلقهُ القُرآن، وقرأت عليه الآية هذه، والمعنى؛ أنّه كان يرضى لرضاه ويغضب لِغضبه، وقد ورد في ذكر أخلاق النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-: (سَألتُ عائشةَ عَن خُلُقِ رسولِ اللَّهِ – صلَّى اللَّهُ عَليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – فقالَت: لم يَكُن فاحشًا ولا متفحِّشًا ولا سخَّابًا في الأسواقِ، ولا يُجزئُ بالسَّيِّئةِ السَّيِّئةَ، ولَكِن يَعفو ويَصفحُ)،⁹¹⁰فقد كان النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- على خُلُقٍ ودينٍ عظيمين، وكان خُلُقهُ القُرآن كما وصفتهُ بذلك عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-.¹¹

“وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ”

نزلت هذه الآية الكريمة بعد أن قصد المُشركون إصابة النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- بالعين،¹² وذلك بعد أن نظر إليه بعضُ المُشركين الذين يشتهرون بإصابة العين، كقوم بني أسد، فقالوا: ما رأينا مثله ولا مثل حُجَجِهِ، فعصمهُ الله -تعالى- منهم، ولشدّة اشتهارهم بالعين فقد رويَ عنهم أنّه كانت تمرُ بهم الناقة أو البقرة السمينة فيُصيبها الرجل بالعين، فيقول لجاريته: اذهبي فأتينا من لحمها، فما تبرح حتى تقع فيقوم صاحبها بنحرها،¹³¹⁴ فقال قتادة في سبب نُزولها؛ أنّها نزلت لدفع العين عن النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- عندما أراد بعض المُشركون إصابته بها.¹⁵

موضوعات سورة القلم

تناولت سورة القلم العديد من الموضوعات، وفيما يأتي بيانها:¹⁶

• تنزيه النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- عما رماه به المُشركون من دعوى الجنون وغيرها، وكذلك بيان نِعِمِ الله -تعالى- عليه بالنُّبوة، وتبشيره بالأجر العظيم على تبليغه الدّعوة، ومدحه بالأخلاق العظيمة، ثُمّ بيانٌ للمُشركين أن الله -تعالى- عالمٌ بمن اتّبع سبيله ممن حاد عنه.¹⁷
• تحدّي المُعاندين للقُرآن الكريم بالإتيان بمثله؛ ولذلك بدأت سورة القلم بأحد الحُروف، وفيه بيانٌ لِعجزهم عن ذلك.
• الإشارة إلى التّحدي بمُعجزة الأُميّة، وكذلك تسلية للنبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- لما يُلاقيه من الأذى في دعوته، وإبطال لما يدّعيه المشركون عنه، وإثبات لكمالاته في الدُنيا والآخرة.
• وعيد لبعض المُشركين كأبي جهل بالعذاب الشديد في الآخرة والبلاء في الدُنيا، وبِالمُقابل لقد جاءت سورة القلم على ذكر حال المُتّقين، كما أمرت النبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم- بالصبر على ما يلاقيه في سبيل تبليغه لِدعوته، وألّا يضجر كسيدنا يونس -عليه السلام-.